Penser nos recherches en observant ce qu’un historien propose quant à l’écriture de l’histoire, voilà notre dernière aventure dans le séminaire…
Je renvoie à ce billet pour parcourir le livre d’Ivan Jablonka : http://ver.hypotheses.org/1338
Je retiendrais seulement un court passage du livre de Jablonka qui permettra d’ouvrir une proposition d’écriture (celle du “contre-moi”, p. 288-289) et qui offre une critique de Pierre Bourdieu alors même que l’historien rappelait une de ses belles formules:
“On peut donc dire que l’objectivité dans les sciences sociales réside, collectivement, dans le débat critique et, individuellement, dans l’analyse de sa situation. De même que le refus du moi caractérise le scientisme, de même l’auto-examen du chercheur, l’objectivation de celui qui objective (pour parler comme Bourdieu), appartient à la méthode des sciences sociales. Adopter “un point de vue sur son propre point de vue” permet de rompre avec les non-dits du mode objectif (note de IJ: “Pierre Bourdieu, “l’objectivation participante”, Actes de la recherche en sciences sociales, n° 105, décembre 2003, p. 43-58). Il est dommage que Bourdieu n’ait pas appliqué ce “programme d’anthropologie cognitive réflexive” ni dans son article sur les célibataires du Béarn, ni dans son étude d’ethnologie kabyle et à peine dans Homo academicus, où l’expérience personnelle du sociologue – sa “connaissance indigène” – a pourtant été décisive.” (p. 289)
Vers l’écriture d’un billet : Il s’agirait donc maintenant de tenter d’expliciter les motifs (au sens d’anecdotes souvent couvertes par des “valeurs” ou “raisons objectives”) qui m’ont poussé, motivé, conduit à tel sujet de recherche… ce “contre-moi” une fois établi (contexte personnel situé), le “je” de méthode se déploiera plus aisément sans toujours s’empêtrer dans un moi qui ne connaît pas son contre…
Un excellent dossier réalisé et dirigé par Jablonka sur les formes de la recherche: http://www.laviedesidees.fr/Les-formes-de-la-recherche.html
dont voici le sommaire:
Sommaire
Martin de la Soudière, « L’ethnologie ou le parti d’écrire. Entretien »
Françoise Zonabend, « Le terrain de soi »
Christophe Brun, « Élisée Reclus ou l’émouvance du monde »
Susan Ossman, « Anthropologie visuelle »
Ivan Jablonka, « Histoire et bande dessinée »
Et aussi :
Philippe Artières, « Quand l’histoire nous traverse. Entretien »
Patrick Boucheron, « L’invention de la mondialisation. Entretien »
Alain Corbin, « L’histoire entre rêve et plaisir. Entretien »
Carlo Ginzburg, « Les contraintes invisibles. Entretien »
Paulin Ismard, « Nicole Loraux, l’audace d’être historienne »
Nicole Lapierre, « Éloge de la bâtardise. Entretien »
Dossier « Le monde en 2112. Utopies pour après-demain », publié en volume aux PUF avec un texte inédit d’Alexis Jenni
Dossier « Le livre demain »
Quelques expériences marquantes :
Les Archives de la planète (1912), fonds photographique et cinématographique réuni par le mécène Albert Kahn et le géographe Jean Brunhes
Chronique d’un été (1961), un film de Jean Rouch et Edgar Morin
Le Temps des cathédrales (1978), un documentaire fondé sur l’œuvre de Georges Duby
La Commission centrale de l’enfance (2008), un spectacle de David Lescot
Notre Terreur (2010), un spectacle de Sylvain Creuzevault
L’Asile des photographies. La Maison Rouge (2010), une exposition de Philippe Artières et Mathieu Pernot.
Un dossier sur ce que fait la bande dessinée aux sciences humaines et donc des idées pour écrire son mémoire dans les conditions d’aujourd’hui (observer dans ces entretiens les contre-moi et les autres qui ont permis qu’un “je” de recherche s’invente en BD) :
http://www.nonfiction.fr/article-6715-dialoguer_avec_le_reel___entretien_avec_etienne_davodeau.htm
Critiques sur le livre de Jablonka:
http://www.liberation.fr/livres/2014/09/10/l-histoire-est-un-roman-vrai_1097584
Sur les rapports littérature, histoire, un carnet de recherche à visiter: http://crehist.hypotheses.org
A l’occasion des “Rendez-vous de l’Histoire” de Blois 2014, rencontre avec Ivan Jablonka autour de son ouvrage “L’histoire est une littérature contemporaine, manifeste pour les sciences sociales” aux éditions Seuil.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Serge Martin (13 décembre 2014). Vers le “je” de méthode avec un historien, Ivan Jablonka. art, langage, apprentissage. Consulté le 12 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/cxxl
Quel bonheur de découvrir ensemble à travers la pensée d’Ivan Jablonka cette nouvelle génération d’historiens! Sa conception hybride de la création artistique et de la création scientifique laisse rentrer l’art dans les sciences humaines ce qui pourrait peut-être contrer la crise des humanités. L’art attire, l’art captive, y a-t-il mieux que l’art pour atteindre le public? Insérer ces créations artistiques se fait sans aucun doute par le “moi” de l’auteur alors que la discipline de l’Histoire comme l’explique M. Jablonka tend à neutraliser le “je” de l’auteur et à factualiser la recherche de manière très scientifique. Hors, tout projet de recherche est initié par une expérience personnelle, on le sait bien. Il reste maintenant, je pense, à analyser les différentes formes que cette hybridité pourrait créer sans pour autant minimiser la qualité des travaux des chercheurs.