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Etudiante chinoise en master 2 à l'Université Paris 3 Sorbonne-Nouvelle, Spécialité 1 :Didactique du français langue étrangère et langues du monde

Plan de mon mémoire

Quels manuels de littérature FLE pour les étudiants chinois à l’ère numérique ?

J’ai établi ce plan pour mieux m’orienter dans ma recherche, cependant, vu l’avancement de mon travail, ce plan est susceptible d’être modifié et amélioré au cours de ma recherche.

Plan (à préciser)

Introduction
1.Le manuel
1.1 La définition de manuel
1.2 Sa nature, ses fonctions, ses usages
1.3 Les supports du manuel et ses modalités de diffusion et d’utilisation

2. Les Manuels de littérature du FLE pour les étudiants chinois
2.1 Les Manuels de littérature du FLE (Sa nature, ses fonctions, ses usages)
2.2 La place de la littérature dans l’enseignement du FLE au sein du département de français en Chine
2.3 La situation des manuels de littérature du FLE pour les étudiants chinois

3. L’ère numérique
3.1 La définition de l’ère numérique
3.2 L’influence de nouvelles technologies à l’ère numérique
3.3 Le rôle de l’enseignement supérieur dans la société à l’ère numérique

4. Les manuels de littérature FLE pour les étudiants chinois à l’ère numérique
4.1 La conception de la construction de manuel à l’ère numérique
4.2 Les possibilités du manuel de littérature du FLE
4.3 Les manuels de littérature du FLE pour les étudiants chinois

Conclusion

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Mon projet de mémoire–Quels manuels de littérature FLE pour les étudiants chinois à l’ère numérique ?

La littérature et la langue sont étroitement liées. Comme le rappelle Léo Spitzer dans Etudes de style, « le meilleur document pour l’âme d’une nation, c’est sa littérature ; or, celle-ci n’est rien d’autre que sa langue, telle qu’elle est écrite par des locuteurs privilégiés » . Ce qui montre que la littérature est une représentation de langue sélectionnée et soignée, et à travers de laquelle, on pourrait avoir l’accès à une connaissance approfondie de la langue.

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l’enseignement et L’apprentissage d’une langue à l’ère numérique — –réflexions sur Les Assises de la Lusophonie et de la Francophonie

Les Assises de la Lusophonie et de la Francophonie se sont déroulées entre le 6 décembre et le 8 décembre 2017. Plusieurs débats sont organisés afin de promouvoir la coopération linguistique, culturelle, politique et économique entre la Francophonie et la Lusophonie, les discussions concernent divers secteurs, tels que la santé, l’environnement, les médias, l’éducation, et la recherche, etc. Au cours de ces assises, les intervenants ont souligné aussi l’importance de l’enseignement du français et du portugais ainsi que leur culture. Ce qui m’intéresse le plus, ce sont leurs réflexions sur l’enseignement du français et du portugais confronté aux nouveaux défis que les nouvelles technologies ont apportés.

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Trois rencontres entre une étudiante chinoise et son directeur de mémoire

Trois rencontres entre une étudiante chinoise et son directeur de mémoire

Les personnages et les situations étant purement fictifs, toute ressemblance avec des personnes ou des situations existantes ou ayant existé ne saurait être que fortuite.

Song—S
Directeur de mémoire — –D

Première rencontre

Au bureau des enseignants, première rencontre entre une étudiante chinoise Song et son directeur de mémoire

Devant la porte, Song, nerveuse, hésite de frapper la porte (voix interne : comment commencer le dialogue ? Le sujet marche ou pas ? Peut-être est-il trop vaste ? S’il n’aime pas mon sujet, si je ne peux pas bien exprimer mes idées, si je n’arrive pas à comprendre ce qu’il dit, qu’est-ce que je peux faire ?)
La porte s’ouvrit
S : Bonjour, Monsieur

D : Bonjour, entrez, installez-vous.

S : Merci.

D : Alors, présentez-moi un peu votre sujet. Qu’est-ce que vous voudrez travailler ?

S : (Voix interne : j’ai trop d’idées dans ma tête et je ne sais pas par où commencer. Il ne faut pas donner l’impression que je n’ai pas bien préparée. Je dois présenter toutes mes idées et montrer tout ce que j’ai vu) La langue a un lien étroit avec la pensée et la culture comme ce que Boas et Sapir expriment dans leurs ouvrages, et pendant longtemps l’enseignement de la littérature fait partie de celui de la langue, ce qui montre qu’il existe forcément un lien étroit entre la littérature et la langue, ainsi que la culture. La langue, la littérature et la culture sont toujours attachées à certaines valeurs qu’on ne s’en rend pas compte. Même au développement du concept de la culture, on trouve toujours la trace de l’imposition des valeurs de l’État. Et comme ce qui est écrit dans l’ouvrage imaginaire nationalisme…

D : (Voix interne : où elle veut m’emmener finalement en disant tout ça ? Qu’est-ce qu’elle veut travailler exactement ? Je ne sais même pas son sujet) Alors, je vois que vous avez beaucoup de choses à dire, mais d’abord, dites-moi votre sujet, et puis vous présentez votre plan.

S : (Oh là là, quelle bêtise ! je suis trop nerveuse et j’ai oublié de présenter le sujet ! D’accord, en effet, je n’ai pas encore décidé le sujet, mais je voudrais bien analyser les manuels de littérature du fle rédigés par les Français et par les Chinois utilisés dans les universités en Chine afin de donner mes opinions sur la construction des manuels de la littérature du fle à l’heure de mondialisation. Comme mes idées ne sont pas très claires pour l’instant, je n’ai pas pu vous montre mon projet de mémoire, mais j’ai préparé un schéma pour vous montrer un peu mon plan.

S montre son plan à son directeur, et lui explique.

S : Dans la première partie, je vais expliquer… [voix interne : je suis presque sûre qu’il va dire que mon plan n’est pas cohérent, et peut-être mon sujet n’est pas pertinent. Peut-être il va me demander de changer le sujet.]

D : [voix interne : ses idées restent un peu ambiguës, mais je vois qu’elle est vraiment motivée. Je devrais l’encourager pour qu’elle puisse avancer.] C’est bien. Déjà, c’est un bon commencement. Il est vrai que… Vous connaissez XX ? Je vous conseille de lire ses ouvrages. Peut-être vous n’avez pas d’accès pour certaines sources, écoutez, je connais quelques étudiants chinois qui peuvent peut-être vous aider, je peux vous donner leur email si vous voulez.

S : [voix interne : c’est incroyable, il semble d’accord avec tout ce que j’ai dit] Merci, c’est très gentil.

D : C’est bien de faire ce schéma, mais vous écrivez quand même une ou deux pages et me l’envoyer, dans ce cas-là, je peux réagir. Et c’est dans votre intérêt de le rédiger, parce que ça vous permet de mieux connaître vos idées.

S : D’accord, je comprends. Je vais le faire tout de suite.

D : Bon. Vous avez d’autres questions ?

S : Non, merci, c’est un grand plaisir de travailler avec vous. Au revoir et bonne journée.

D : Au revoir et bon courage.

Deuxième rencontre

Deux semaines après, dans une salle de classe, à la fin d’un cours

S : Bonjour, Monsieur [Voix interne : peut-être, Il ne me connaît même pas. Pour les Européens, tous les Chinois se ressemblent, et on s’est vus seulement une fois. En plus, il est très occupé.]

D : Pour le mémoire ? Vous voulez prendre un rendez-vous ?

S : Non, en effet, après notre discussion, j’ai eu de nouvelles idées, et j’ai changé complètement le sujet ainsi que le plan. Alors, je n’ai pas pu vous envoyer ce que vous m’aviez demandé d’écrire. [Voix interne : Il me connaît ! Mais j’ai changé mon sujet et mon plan sans discuter avec lui, il me reprochera peut-être.]

D : Mais c’est très bien, ça veut dire que vous n’avez pas perdu votre foi. Alors, vous l’écrivez et vous m’envoyez, d’accord ?

S [étonnée et soulagée] : D’accord. Merci de votre compréhension.

Troisième rencontre

Devant l’ascenseur, l’enseignant est en train d’attendre l’ascenseur, Song, qui se précipite pour un cours qui va commencer bientôt au quatrième stage le voit.

S : [voix interne : oh là là, c’est mon directeur de mémoire. Dois-je le saluer ? Mais je n’ai pas encore lui envoyé ce qu’il m’avait demandé de rédiger, et ça fait déjà un mois ! Il serait fâché contre moi, et j’ai honte de moi et je n’ose pas lui parler. Peut-être je vais monter les escaliers. Mais, si je ne parle pas avec lui et lui dire l’avancement de mon travail, il croirait que je n’ai pas l’intention de travailler. Qu’est-ce que je dois faire ?]

Soudain, S remarque que son directeur est en train de la regarder, elle ne peut que le saluer et prendre l’ascenseur avec lui.

S : Bonjour, Monsieur

D : Bonjour. [Voix interne : mince ! L’ascenseur est trop lent. Je suis presque en retard pour le rendez-vous avec Monsieur Mathieu.]

D : [Voix interne : c’est l’étudiante qui fait le mémoire avec moi, il faut peut-être lui rappeler de ne pas oublier de travailler sur son mémoire, sinon, il penserait que je m’en fous de son mémoire] Le mémoire, ça va ? Il faut concentrer sur votre mémoire, on n’a pas beaucoup de temps.
S : [Voix interne : Voilà, je le sais. Il n’est pas content de l’avancement de mon travail, et il pense que je ne suis ni travailleuse ni sérieuse. Comment faire ? Il faudrait peut-être lui montrer que je suis en train de travailler sérieusement. Peut — être je lui expliquerai un peu l’avancement de mon travail et des difficultés que j’ai rencontrées.] Monsieur, je suis désolée pour ne pas avoir pu vous envoyer mon travail, en effet, je…

L’ascenseur vient

D : On parlera après. [Voix interne : Au téléphone, Monsieur Mathieu m’a dit qu’on a eu un problème sur la publication de mon dernier ouvrage, qu’est-ce que ça doit être ? Ce n’est pas possible.]

S : D’accord, en tout cas, je vais vous envoyer mon travail dans deux ou trois jours. [Voix interne : il faut terminer le travail vite et lui envoyer plus vite possible, sinon, peut-être il ne dirigerait plus mon mémoire]

L’ascenseur arrive.

D : Non, non, je ne veux pas vous presser. Prenez votre temps, et vous le m’envoyez dès que vous terminez. [Voix interne : elle semble d’avoir l’impression que je la pousse, et peut-être elle écrira l’importe quoi sans réfléchir.]

S : D’accord. Je vais faire mon mieux. Au revoir, bonne journée.

D : Au revoir.

J’ai écrit ce petit texte parce que la communication n’est pas facile, et souvent, ce qu’on croit comprendre ne correspond peut-être pas au vrai message que l’autre veut nous transmettre. Mais cela ne signifie pas que la communication est inutile et qu’on doit l’abandonner, au contraire, il faut faire des efforces pour qu’on se comprenne mieux. Les étudiants étrangers éprouvent plus de difficultés par rapport aux étudiants locaux quant à la communication avec le directeur de mémoire à cause des obstacles de la langue, et de la différence culturelle. Mais c’est aussi pour cette raison qu’il faut les encourager de communiquer plus avec leur directeur de mémoire afin de se comprendre mieux.

À la fin, je mets une citation de Bernard Werber sur la communication que j’aime beaucoup en espérant que tout le monde se comprenne bien.

Tentative
Entre
Ce que je pense
Ce que je veux dire
Ce que je crois dire
Ce que je dis
Ce que vous avez envie d’entendre
Ce que vous croyez entendre
Ce que vous entendez
Ce que vous avez envie de comprendre
Ce que vous croyez comprendre
Ce que vous comprenez
Il y a dix possibilités qu’on ait des difficultés à communiquer.
Mais essayons quand même…

Bibliographie :
http://www.bernardwerber.com/unpeuplus/ESRA/tentative.html

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La place de la littérature dans l’enseignement du fle à l’université à l’ère numérique


Au colloque du 4 et 5 décembre « Les études françaises dans la mondialisation et le devenir des humanités », les intervenants ont présenté les situations de l’enseignement du fle dans le cadre universitaire dans les pays différents et soulevé le problème de la crise de l’humanité. Cela m’a donné quelques réflexions sur la place de la littérature dans l’enseignement du fle à l’université à l’ère numérique.

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Mes carnets de recherche

La moindre chose peut nous faire réfléchir, la publicité dans le métro, le livre que nous lisons, les personnes que vous rencontrez dans la rue, tout ce qui se passe la vie pourrait être la source de nos inspirations. Mais si on n’écrit pas, ces inspirations disparaissent comme le vent qui s’en va sans laisser de trace. Dans Théorie du texte de Roland Barthes, Il expose l’importance de texte. Selon lui, « (le texte, c’est ce qui est écrit, il suscite la garantie de la chose écrite, dont il rassemble les fonctions de sauvegarde : d’une part, la stabilité, la permanence de l’inscription, destinée à corriger la fragilité et l’imprécision de la mémoire …Le texte est une arme contre le temps, l’oubli, et contre les roueries de la parole … ». Ce qui intéresse Barthes est plutôt l’œuvre, mais je trouve que sa théorie pourrait aussi être une révélation pour le travail de recherche.

En effet, on peut considérer le travail de recherche aussi comme un texte. Dans le cadre de recherche, il s’agit de noter toutes les données et notre trace de recherche. Etymologiquement, Texte veut dire Tissu. Les chercheurs sont comme des araignées qui construisent leur toile. Mais comment construire la toile ? Dans l’ouvrage, Changer de société. Refaire de la sociologie, en tenant compte du travail des sociologues, Bruno LATOUR montre l’importance de noter toutes sortes de données en écrivant des carnets divers pour accompagner la recherche. Il propose de créer quatre carnets dont chacun correspond à une fonction : Le premier carnet s’intitule « carnet de bord » destiné à l’expérience sur le terrain ; Le second carnet sert à recueillir les informations ; le troisième carnet est consacré à aux « essais d’écriture ad libitum » et le dernier carnet a pour but de noter les effets « produits sur les acteurs ».

En m’inspirant ses idées, et après avoir parcouru les carnets créés par mes camarades, je compte de tenir trois carnets pertinents pour moi au cours de ma recherche qui permettront de construire ma propre voile.

Le premier carnet que j’aimerais appeler « des idées vagabondes » servira à rassembler tout ce qui m’inspire autour de moi : les colloques, les conférences et les journées d’étude que je participe ; les rencontres avec mon directeur de recherche ; les discussions avec des enseignants, des camarades et des amis ; ou même des inspirations qui viennent des personnes que je rencontre dans la rue. Ces idées pourraient être en désordre et n’ont rien avoir avec ma recherche au premier regarde, mais le monde est comme un réseau où tout se connecte de façon implicite ou explicite. Certaines inspirations pourraient être inutiles pour l’instant, mais on ne sait jamais si un jour elles pourraient nous aider au futur. Et pour ne pas rater même la moindre inspiration, ce serait un carnet manuel que je peux apporter toujours sur moi et noter facilement mes inspirations.

Le deuxième carnet, que je nommerai « coin de lecture », comme son nom l’indique, il s’agit de toutes les lectures que j’ai faites au cours de ma recherche. Il est destiné à noter les résumés d’ouvrages/articles que je parcours, les extraits ou bien les citations importantes pour ma recherche, la prise de note de mes lectures. Et pour faciliter mon travail au futur, ces documents seront classifiés par ordre thématiques.

Le dernier carnet, je l’intitulerai « dossier génétique ». « Dossier génétique » est une notion issue de la génétique textuelle que Almuth Grésillon propose dans son ouvrage Éléments de critique génétique. Elle définit comme « un ensemble constitué par des documents écrits que l’on peut attribuer dans l’après-coup à un projet d’écriture déterminé dont il importe peu qu’il ait abouti ou non à un texte publié ». En empruntant cette notion, ce carnet est consacré à la rédaction du plan de mon mémoire, des réflexions que je porte sur le sujet ainsi que des problèmes que je rencontre et des doutes. Il est destiné en même temps à recueillir la rédaction de petits morceaux de mon mémoire. Rome ne s’est pas faite en un jour, il ne faut pas attendre jusqu’au dernier moment de rédiger tout le mémoire d’un seul coup. Dans cette perspective, ce carnet m’offrira un espace où je puisse rédiger quelques lignes chaque fois une idée me vient. Ces petits fragments serviront comme des pierres qui pourraient construire finalement ma pyramide-mon mémoire.

Bibliographies :
Roland Barthes, « Texte (théorie du) » in Œuvres complètes (O. C.), tome IV, éd. Éric Marty, Éditions du Seuil, Paris, 2002
Bruno Latour, Changer de société. Refaire de la sociologie, Paris, La Découverte, 2006, p. 194-197.
Almuth Grésillon, Eléments de critique génétique, presses universitaires de France, Paris, 1994, P109

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